Publicado por Redacción el 18 de Febrero de 2026 a las 5:57pm
TALAMANCA COSTA RICA.- En las cumbres húmedas y silenciosas de la cordillera de Talamanca, donde la neblina se descuelga cada mañana como un telón espeso y la selva impone su ley verde e indómita, el tiempo transcurre con una lógica distinta. Allí, en el sur profundo de Costa Rica, sobreviven comunidades que no conocen el zumbido de la electricidad ni el murmullo constante del agua potable corriendo por tuberías. No hay vitrinas iluminadas, ni restaurantes, ni autobuses marcando horarios; no existen torres de telefonía ni escuelas formales que ordenen el calendario con campanas.
COMUNIDADES ATENDIDAS
En ese territorio apartado, donde la geografía es obstáculo y refugio al mismo tiempo, el personal médico del Área de Salud de Talamanca emprendió esta semana un operativo que trasciende la práctica clínica. Fue, en esencia, una travesía humana.
Sepecue Coroma, Oro Chico, Alto Coen, Sibodi, Barrio Escalante, San José Cabécar. Nombres que no figuran en los circuitos turísticos ni en los mapas del comercio, pero que guardan historias ancestrales y una dignidad silenciosa. Hasta allí llegaron los profesionales de la salud, sorteando distancias que no se miden en kilómetros sino en horas de vuelo y caminata, con el respaldo logístico de Aerodiva Costa Rica, cuyos servicios aéreos permiten que la medicina cruce montañas y ríos imposibles.
La jornada incluyó monitoreo a pacientes con diversas morbilidades. No se detectaron enfermedades crónicas en la zona, un dato clínico que reconforta, pero que no agota el significado de la visita. Porque lo que ocurre en estas alturas no es únicamente una revisión de signos vitales o la entrega de medicamentos: es la confirmación tangible de que el Estado no los ha olvidado.
UN EQUIPO DE LUJO
El equipo estuvo integrado por el médico general Efraín Retana Álvarez, un farmacéutico, un técnico en farmacia, personal de Redes, especialistas en Enfermería y un Asistente Técnico de Atención Primaria (ATAP). Profesionales que, más allá de sus credenciales, llevaron consigo algo menos cuantificable: presencia.
LA LLEGADA
Niños descalzos que observan con curiosidad; madres que esperan con paciencia ser escuchadas; adultos mayores cuyo rostro curtido se ilumina ante la llegada de visitantes. Mujeres embarazadas que reciben control y consejo en medio de un entorno donde la distancia puede convertirse en riesgo. Las sonrisas no fueron protocolares: fueron genuinas, amplias, casi celebratorias.
UNA MIRADA HUMANA
Para estas comunidades indígenas, la visita médica no sólo garantiza continuidad en la atención sanitaria que el Ministerio de Salud sostiene desde hace años. Representa, en muchos casos, el único contacto periódico con personas ajenas a su círculo comunitario. Es un puente invisible que los conecta con la nación y, más allá de ella, con la humanidad entera.
VIVEN EN AISLAMIENTO
En territorios donde no hay señal telefónica que confirme la existencia del mundo exterior, la llegada de la comitiva médica es un recordatorio poderoso: forman parte de un tejido social más amplio. No están solos. No son una periferia olvidada, sino un núcleo cultural vivo al que se le reconoce su valor. Así, en medio de la selva que respira y la montaña que impone respeto, la medicina se transforma en gesto. En palabra compartida. En apretón de manos. En mirada sostenida.
Porque en las alturas de Talamanca, esta semana, no sólo se atendieron pacientes. Se sostuvo —con discreción y con humanidad— el delicado hilo que los une al resto del país.
Publicado por Redacción el 25 de Enero de 2026 a las 4:29pm
TALAMANCA, LIMÓN – COSTA RICA / En una de las regiones culturalmente más profundas del país, donde la selva dialoga con los ríos y la memoria ancestral se preserva en cada montaña, ha surgido un espacio que trasciende la infraestructura para convertirse en símbolo: la Casa de la Cultura Indígena de Talamanca.
Este proyecto, impulsado por el doctor Efraín Letana Álvarez, coordinador de salud del EBAIS Chiná Kichá, con el respaldo de la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS) y el acompañamiento de ADITICA Talamanca, constituye un ejemplo concreto de cómo la salud pública puede integrarse con la identidad cultural, la dignidad humana y la participación comunitaria. Su inauguración no fue un acto meramente protocolario, sino una celebración de la vida colectiva, de la herencia cultural y del derecho de los pueblos originarios a ser atendidos desde su propia cosmovisión.
UN JOVEN ARTISTA Y LA MEMORIA VISUAL DE UN PUEBLO
Uno de los momentos más significativos de la jornada fue la presentación de un mural de alto valor simbólico y estético, obra del joven artista plástico Gerald Solís, oriundo de la comunidad de Gavilán Canta. Su trabajo trasciende lo ornamental para convertirse en un testimonio visual de la espiritualidad, la historia y la cosmovisión de los pueblos Cabécar y Bribri. Ubicado en el edificio del EBAIS, el mural redefine la experiencia del espacio sanitario. Donde antes predominaban superficies neutras, hoy emerge una narrativa visual que comunica pertenencia, respeto y continuidad cultural. La obra no solo embellece el entorno: lo humaniza.
UNA OBRA QUE HABLA EL LENGUAJE DE LA TIERRA
La composición destaca por su riqueza gráfica y por la precisión simbólica de sus elementos: El jaguar, figura de poder espiritual, protección y vínculo con lo sagrado. Las aves, mensajeras entre dimensiones, evocadoras de equilibrio, sabiduría y libertad. La fauna y los ríos, representación de la interdependencia entre naturaleza y ser humano. Las montañas, guardianas del territorio y pilares de la identidad ancestral. El maíz, fundamento alimentario, cultural y espiritual de los pueblos originarios.
Cada trazo proyecta un mensaje claro: la salud no se limita al estado físico, sino que es una armonía integral entre cuerpo, espíritu, territorio y comunidad.
SALUD CON IDENTIDAD: UN MODELO INTERCULTURAL
La visión del doctor Efraín Letana Álvarez ha sido determinante para consolidar este enfoque. La iniciativa no se reduce a ofrecer servicios médicos, sino que procura que la población indígena —niñez, juventud, personas adultas y mayores— encuentre un espacio donde la atención se brinde en su idioma, dentro de un entorno culturalmente cercano y emocionalmente seguro.
Este modelo se alinea con los principios de la salud intercultural, donde la identidad no es un elemento accesorio, sino un eje estructural del bienestar. La Casa de la Cultura Indígena y el mural de Gerald Solís se integran así al proceso terapéutico, contribuyendo a disminuir barreras históricas de temor, distancia o desconfianza hacia los sistemas convencionales de atención.
UNA INAUGURACIÓN CON SENTIDO COMUNITARIO
La apertura fue también una manifestación de cohesión social. Hubo comidas tradicionales, actividades recreativas, juegos infantiles, discursos y participación activa de personal médico indígena, líderes comunitarios y familias de la zona. La jornada dejó claro que este espacio nace desde la comunidad y para la comunidad. Más que inaugurar una edificación, se consolidó un punto de encuentro donde: la cultura dialoga con la medicina, el arte se convierte en puente emocional, y la institucionalidad se acerca con respeto y sensibilidad.
ARTE QUE SANA, CULTURA QUE RESGUARDA
El mural de Gerald Solís se erige como un acto de afirmación cultural y un mensaje de continuidad histórica. En un contexto global donde numerosos pueblos originarios luchan por preservar su identidad, este proyecto demuestra que la articulación respetuosa entre instituciones y comunidades indígenas es no solo posible, sino necesaria. La Casa de la Cultura Indígena de Talamanca se proyecta, así como un modelo de desarrollo con rostro humano, donde el bienestar se construye reconociendo que la salud también habita en la memoria, el idioma, la tierra y el arte.
En las paredes del EBAIS Chiná Kichá ya no se atienden únicamente cuerpos: también se honra el espíritu de un pueblo que continúa pintando su historia con dignidad.
Publicado por Redacción el 22 de Diciembre de 2025 a las 1:37pm
Con miras a celebrar una discreta pero significativa fiesta navideña en su propio lugar de trabajo, los funcionarios del EBAIS China Kichá, ubicado en el territorio indígena de Alta Talamanca, Limón, convocaron a niñas, niños y sus familias a compartir una jornada marcada por la alegría, la cercanía humana y el espíritu comunitario.
La actividad reunió a personal médico, administrativo y miembros de la comunidad cabécar, quienes participaron en un día lleno de sonrisas, juegos infantiles, confites, obsequios, alimentos tradicionales y espacios de convivencia pensados especialmente para los más pequeños. Para muchas familias, esta celebración representó no solo un momento festivo, sino también un reconocimiento al vínculo de confianza construido a lo largo del año con el equipo de salud.
De esta manera, el EBAIS China Kichá cerró el año 2025 en el marco de intensas jornadas de trabajo, meses de visitas médicas a comunidades de difícil acceso y campañas de salud desarrolladas en zonas de alta montaña, donde el compromiso profesional suele ir acompañado de grandes desafíos logísticos y humanos.
La celebración navideña fue también una oportunidad para agradecer el esfuerzo sostenido del personal de salud, cuya labor trasciende la atención clínica y se convierte en un acompañamiento permanente a las comunidades indígenas. Asimismo, se extendió un reconocimiento especial a la Asociación de Desarrollo Cabécar de Alta Talamanca, a los educadores locales y a todas las personas que colaboraron para hacer posible esta jornada de integración y esperanza.
Entre risas infantiles, gestos de gratitud y un ambiente de auténtica alegría colectiva, la comunidad y el personal del EBAIS despidieron el año reafirmando valores esenciales como la solidaridad, el respeto intercultural y el trabajo conjunto, sembrando así un mensaje de esperanza para el año que comienza.
Publicado por Redacción el 5 de Noviembre de 2025 a las 1:16pm
Este mes de noviembre lo iniciamos con mucho trabajo en terreno en la comunidad San José Cabécar en Alta Talamanca. Decenas de vecinos acuden a nuetsro puesto de salud para ser atendidos en sus dolencias y controles de seguimiento. Los vecinos confían en nuestros servicios y desde la Caja Costarricense del Seguro Social les damos asistencia médica con gran entrega y con mucho gusto. Felicitaciones a mis compañeros de trabajo, quienes tambiéne stán profundamente comprometidos cone sta labor de salud pública en Costa Rica.
Publicado por Redacción el 4 de Septiembre de 2025 a las 7:21pm
DHC Efraín Retana Álvarez.
La celebración del Día de la Persona Negra y la Cultura Afrocostarricense, es un momento propicio para reflexionar sobre la rica herencia que la cultura africana ha aportado a nuestra sociedad. Desde la llegada de los primeros esclavos africanos en el siglo XVI, la contribución negra ha sido fundamental en la formación de nuestra identidad nacional. En Costa Rica, la comunidad afrocostarricense ha jugado un papel crucial en la configuración de nuestra cultura, nuestra música y nuestra forma de vida.
La música africana, con sus ritmos y melodías, ha sido una fuente de inspiración para muchos artistas costarricenses. El calipso, en particular, ha sido un género musical que ha capturado la esencia de la cultura africana y la ha fusionado con la música tradicional costarricense. La danza africana, con sus movimientos sensuales y expresivos, ha sido una forma de expresión artística que ha permitido a la comunidad afrocostarricense contar sus historias y transmitir su cultura.
Pero la contribución africana va más allá de la música y la danza. La historia de África es rica y diversa, y ha dado al mundo algunos de los logros más importantes de la humanidad. Desde la antigua civilización egipcia hasta la actualidad, África ha sido un continente que ha producido grandes líderes, científicos, artistas y pensadores. La medicina tradicional africana, por ejemplo, ha sido una fuente de conocimiento y sabiduría para muchas comunidades en todo el mundo.
En el ámbito de la ciencia y la medicina, África ha producido algunos de los descubrimientos más importantes de la historia. Los científicos africanos han hecho contribuciones significativas en campos como la medicina, la física y la química. La investigación sobre la malaria, por ejemplo, ha sido fundamental para entender y combatir esta enfermedad que ha afectado a millones de personas en todo el mundo.
En la política, líderes africanos y afrodescendientes han luchado por la justicia y la igualdad en todo el mundo. Figuras como Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Malcolm X, han sido fundamentales en la lucha contra la discriminación y la opresión. La lucha por los derechos civiles en Estados Unidos, por ejemplo, fue liderada por activistas afroamericanos que lucharon por la igualdad y la justicia.
En la farándula, la música y la danza africana han inspirado a generaciones de artistas. Desde la música soul hasta el hip-hop, la cultura africana ha influido en la formación de muchos géneros musicales. La moda africana, con sus colores y patrones vibrantes, ha sido una fuente de inspiración para diseñadores de moda en todo el mundo.
En el comercio, la economía africana ha crecido y se ha diversificado en las últimas décadas. Países como Sudáfrica, Nigeria y Kenia han emergido como líderes en la economía africana. La inversión en infraestructura y la promoción del comercio internacional han sido fundamentales para el crecimiento económico de África.
A pesar de la dolorosa historia de la esclavitud y la colonización, la cultura africana ha demostrado ser resiliente y adaptable. La diáspora africana ha llevado la cultura africana a todos los rincones del mundo, y ha enriquecido las culturas de muchos países. La cultura africana ha sido una fuente de inspiración y sabiduría para muchas comunidades en todo el mundo.
En Costa Rica, la comunidad afrocostarricense ha sido fundamental en la formación de nuestra identidad nacional. La celebración del Día de la Persona Negra y la Cultura Afrocostarricense es un reconocimiento a la contribución africana en nuestra sociedad. Es un momento para reflexionar sobre la rica herencia que la cultura africana ha aportado a nuestra sociedad, y para celebrar la diversidad étnica y cultural de nuestro país.
Un legado de esperanza y unidad
La cultura africana es un legado de esperanza y unidad. Es un recordatorio de que, a pesar de nuestras diferencias, podemos unificarnos y celebrar nuestra diversidad. La comunidad afrocostarricense ha demostrado que, con determinación y resiliencia, podemos superar los desafíos y lograr grandes cosas.
En este Día de la Persona Negra y la Cultura Afrocostarricense, quiero rendir tributo a la contribución africana en nuestra sociedad. Quiero celebrar la diversidad étnica y cultural de Costa Rica, y reconocer la lucha y la resistencia de la comunidad afrocostarricense. Quiero unirme a la celebración con la música, el baile y la tradición, y reconocer que la cultura africana es un legado de riqueza y diversidad que debemos valorar y preservar.
La hermandad es posible. La unión es posible. La celebración de nuestras diferencias es posible. En este momento de reflexión y celebración, quiero invitar a todos a unirse a la celebración de la cultura africana y a reconocer la rica herencia que ha aportado a nuestra sociedad. Quiero invitar a todos a construir un futuro más justo y equitativo para todos, donde la diversidad étnica y cultural sea valorada y celebrada. ¡Viva la cultura afrocostarricense! ¡Viva la diversidad étnica y cultural de Costa Rica! ¡Viva la hermandad!
Publicado por Redacción el 4 de Julio de 2025 a las 3:40pm
Desde su primer contacto con los pueblos indígenas cabécar en 2005, el Dr. Efraín Retana Álvarez entendió que su misión era más profunda, potenciando así el ya existente EBAIS Telire (Siwö Pakok) (iniciativa del Área de Enfermería, Salud Talamanca), en las zonas más remotas de la Alta Talamanca. Hoy, tras más de 20 años de entrega ininterrumpida, su figura representa el espíritu del médico caminante, aquel que cruza ríos, escala montañas y comparte con las comunidades más alejadas de la poblaciones indígenas..
Con una destacada trayectoria académica complementada por pasantías internacionales en psiquiatría infantil en México y formación en educación rural en Bolivia, el Dr. Retana ha enriquecido su práctica con conocimientos actualizados y sensibilidad social. Ha sido conferencista, articulista, impulsor de buenas prácticas y voz activa en medios comunitarios.
RECONOCIDO MÉDICO Reconocimientos de la C.C.S.S., la C.N.E., CONARE y el Colegio de Médicos de Costa Rica, junto con su Doctorado Honoris Causa en 2023 y el Pergamino de Oro Rafael Loret de Mola 2025, lo consolidan como una figura de una alta y sólida estatura moral y profesional. Más que un médico, Efraín Retana es una leyenda viva de Talamanca.
Efraín Retana Álvarez: Rostro humano de la medicina rural costarricense
Desde las montañas húmedas y profundas de Talamanca, donde la medicina no se practica desde el confort de un consultorio, sino desde el alma, surge la historia luminosa del Dr. Efraín Ignacio Retana Álvarez. Médico rural, educador, humanista y puente vivo entre la medicina alopática y la sabiduría ancestral indígena. Nacido en San José en 1976, este médico costarricense ha trascendido los márgenes de su profesión para convertirse en referente nacional e internacional. Con una licenciatura y doctorado en Medicina y Cirugía de la Universidad Internacional de las Américas, su historia va mucho más allá de los títulos: es el trayecto de un hombre que ha sabido transformar barro en esperanza, distancia en cercanía, enfermedad en dignidad.
Del aula humilde al alma de la montaña: Formación del Dr. Efraín Retana Álvarez
En una casa sencilla de San José, Costa Rica, nació un niño con el corazón lleno de sueños y los bolsillos modestamente poblados de esperanzas. Era el 21 de enero de 1976 cuando el pequeño Efraín Ignacio Retana Álvarez abrió por primera vez los ojos al mundo. Desde los primeros años, mostró una sensibilidad distinta: no solo jugaba con sus hermanos y vecinos, también escuchaba. Escuchaba los dolores, los silencios, las historias de quienes sufrían en silencio. En 1987, culminó sus estudios de primaria en la Escuela Rev. Francisco Smith, una institución que lo marcó con valores sólidos y una disciplina austera. Aquella aula de paredes claras fue el primer peldaño de una escalera que subiría con determinación y esfuerzo. A pesar de los límites económicos de su entorno, Efraín jamás perdió la sonrisa ni la fe. Su madre le enseñó que servir era el camino más corto hacia la felicidad.
En 1993, se graduó del Liceo Monseñor Rubén Odio Herrera con su Bachiller en Educación Media, aferrado ya a una vocación irrenunciable: la medicina. Durante años, mientras algunos buscaban comodidad o éxito rápido, él se dedicó al estudio con paciencia y humildad. Ingresó a la Universidad Internacional de las Américas, donde obtuvo su Licenciatura y Doctorado en Medicina y Cirugía en 2005. Su formación no se detuvo ahí. El joven que un día caminó con los zapatos gastados por los barrios de su infancia, pronto estaría internándose en salas pediátricas, quirófanos y hospitales rurales. Su internado rotatorio en 2004 lo llevó por los pasillos del Hospital Escalante Pradilla, el San Juan de Dios, y el Max Peralta. A cada paso, confirmaba su compromiso con la vida, el dolor ajeno y la esperanza. La niñez del Dr. Retana no fue fácil, pero estuvo tejida de ternura, libros prestados y un sueño invencible: sanar. Y con ese sueño, construyó una trayectoria ejemplar.
SUS ORÍGENES En el corazón de San José, Costa Rica, el miércoles 21 de enero de 1976, nació Efraín Ignacio Retana Álvarez, un niño que desde sus primeros años pareció destinado no a la comodidad, sino al servicio social. Criado en un hogar de medianos recursos, rodeado de afecto y principios, su niñez transcurrió entre pupitres sencillos y sueños enormes. Su primera formación la recibió en la Escuela Reverendo Francisco Smith, donde en 1987 obtuvo su diploma de sexto grado. Allí aprendió más que aritmética y lectura: aprendió sobre la responsabilidad, la empatía y el valor del esfuerzo silencioso. Ya en la adolescencia, Efraín ingresó al Liceo Monseñor Rubén Odio Herrera, una institución que lo preparó para desafíos mayores. En 1993, se graduó como Bachiller en Educación Media, convencido de que el conocimiento debía estar siempre al servicio de los más vulnerables.
Con ese impulso, ingresó a la Universidad Internacional de las Américas, donde años después obtendría tanto la Licenciatura como el Doctorado en Medicina y Cirugía (2005). La pasión por curar y escuchar le acompañó durante todo ese proceso formativo. El joven que creció entre libros prestados y cuadernos muy usados no imaginaba aún que un día llegaría a las selvas de Talamanca como médico de los pueblos originarios. Su niñez lo preparó para eso: para no temer al barro, ni a la lluvia, ni a la necesidad, sino a la indiferencia. Y esa, nunca la practicó.
Vale la pena aclarar algunos aspectos relacionados con el origen de los EBAIS en Costa Rica, sobre todo por la discusión mal enfocada que vale la pena aclarar algunos aspectos relacionados con el origen de los EBAIS en Costa Rica. Decía en mi artículo anterior que el derecho a la salud se garantiza, en primer lugar, teniendo claro el concepto de salud, en segundo lugar entendiendo el derecho a la salud como un derecho humano fundamental y que como tal tiene que ser garantizado por el Estado, y por último entendiendo que este debe buscar los mejores mecanismos y estrategias para garantizar su concreción en la práctica. Decía también que hay que eliminar las desigualdades en salud y buscar la equidad.
En este contexto conceptual nacen los EBAIS en Costa Rica. Digamos primero que un EBAIS no es un establecimiento, sino un equipo de salud, que para el caso de nuestro país está conformado por un médico general, un (a) auxiliar de enfermería, un técnico en atención primaria y un (a) auxiliar en registros de salud. En otros países equipos similares tienen una conformación diferente. Lo esencial es que el EBAIS tiene como objetivo garantizar el acceso de las personas a los servicios de salud en un plano de equidad. Por eso, cuando el Dr. Fernando Marín y este servidor fundaron en 1988 los EBAIS en Costa Rica, tenían como objetivo promover la justicia en el acceso a los servicios garantizando que estos atendieran de forma integral a pequeñas comunidades de al menos 4000 habitantes.
Cuando le realizamos la propuesta al Dr. Guido Miranda, entonces Presidente Ejecutivo de la CCSS, nos retó a que fuéramos doblemente innovadores y que le planteáramos una forma de organización diferente a la institucional de la Caja. Fue entonces cuando propusimos la creación de una cooperativa de salud que brindara servicios de primer nivel por medio de los EBAIS en una comunidad seleccionada. Se identificó el distrito de Pavas por las grandes necesidades que tenía su población. Nace entonces la Cooperativa Autogestionaria de Servicios Integrales de Salud R.L. que como su nombre lo indica, es de autogestión. Según la legislación nacional en materia de cooperativismo, la autogestión implica que todos sus miembros son asociados. Es una organización que integra el esfuerzo de sus trabajadores, es decir no es una asociación de capitales sino lo que aportan sus miembros es su trabajo y son todos sus miembros los que toman las decisiones para fijar el rumbo de la organización. Dicho de otra manera, es una organización que democratiza la toma de decisiones.
Finalmente la cooperativa inició su trabajo en 1988 bajo la estricta vigilancia de la comunidad. Posteriormente nacen otras cooperativas de autogestión en el país, pero vale la pena mencionar la que se origina en Santa Ana, de la cual hay que decir, que no solo la integran los trabajadores sino la comunidad organizada, siendo entonces una cooperativa de cogestión. Es una fase superior de la democratización de las decisiones en el nivel local. La satisfacción por nuestro aporte a la salud pública costarricense y al fortalecimiento e innovación de nuestra CCSS es innegable, pero también por haber generado empleo y un ingreso digno para muchas familias y en calidad de propietarios.
Este fue un mecanismo que el Estado costarricense utilizó en aquellos años para garantizar el derecho a la salud y que se consolidó cuando el Dr. Marín en el período 94-98 como viceministro de Salud impulsó la generalización de los EBAIS en todo Costa Rica. Cuento esta historia, porque son muchos los que la desconocen y además porque la UCR en el marco de su pluralidad y democracia, permite la socialización del conocimiento a través de los diferentes medios que ha creado, siendo el Semanario UNIVERSIDAD uno de ellos. Creo también que lo descrito es un aporte valioso y exitoso a la salud pública y seguridad social costarricense.
No me queda la menor duda de que la salud es un tema de Estado al ser un derecho humano fundamental y eso para mí no se discute, lo que es posible discutir es cómo concretarlo en la práctica, y el espacio que ofrece nuestra UCR para hacerlo en un plano de respeto, es de un valor incalculable. Revisaré en otro artículo las tendencias que hoy siguen los sistemas de salud en el mundo para garantizar el derecho a la salud en un plano de equidad.
AL IGUAL QUE ESTE EBAIS MULTICULTURAL COSTARRICENSE, EL PRESIDENTE DE COSTA RICA, RODRIGO CHAVES ROBLES, TAMBIÉN RECIBIÓ ESTE CODICIADO GALARDÓN, OTORGADO POR PRENSAMÉRICA INTERNACIONAL Y RESPALDADO POR EL COLEGIO DE PERIODISTAS DEL GUAYAS, EN GUAYAQUIL ECUADOR.Es importante recalcar que esta premiación internacional cuenta con el respaldo periodístico del Colegio de Periodistas del Guayas, Ecuador.
«En nombre del EBAIS de China Kichá y del Territorio indígena Cabecar Alta Talamanca, queremos agradecer el reconocimiento de nuestro trabajo diario en beneficio de nuestros hermanos indigenas en Costa Rica. Importante mencionar que somos un Equipo Básico de Atención primaria que labora en un área rural y respetamos la cultura indígena», comentó Retana.
EBAIS CHINA KICHÁ Haciendo un retroceso en el tiempo, y ubicándolos entre los años 80 o 90, hay que destacar la importancia que tienen los habitantes indígenas del territorio Cabécar para acceder a los servicios de salud en los EBAIS de Hone Creek y Bribrí, quienes tenían que trasladarse de sus comunidades, ya fuera a pie, hasta dos horas o más de camino, para recibir atención médica o a caballo, debido a la dispersión territorial; igualmente les sucedía a las poblaciones de Alto Telire y Bajo Bley, que son unas de las dos comunidades indígenas costarricenses, con más difícil acceso, pues solo se puede entrar por vía aérea y caminando demoran, hasta seis días para llegar al centro de Talamanca. Se estima que allí habitan en la actualidad, entre 800 y 1.200 personas.
Para 1996 se estrenó el EBAIS de Suretka y los cabécares se desplazaban desde largos trayectos, para recibir atención médica. Sin embargo, ya para el año 2.000, se da apertura de la consulta médica, a lo interno del territorio cabécar en China Kichá; no obstante, con las barreras propias y frecuentes, según se daban en esa época, pues eran de tipo rotativas. Cabe destacar el hecho de que la población indígena es muy vulnerable a diversos tipos de afecciones, por razones de tipos sociales, económicos, nutricionales, ambientales, de vivienda, entre otras, pues está permanentemente expuesta al frío y al humo de la leña con la que cocinan.
ACÁ TENEMOS AL DIRECTOR DEL EBAIS CHINA KICHÁ, DE TALAMANCA, DR. EFRAÍN RETANA, ACOMPAÑADO DE VARIOS DE SUS PACIENTES, INDÍGENAS CABECAR.
Con el transitar de los años, ya para el 2005 surge una reorganización, ya que, para entonces, el pueblo cabécar es uno de los más numerosos del país. Se ubica a ambos lados de la Cordillera de Talamanca, por tal motivo, el equipo de EBAIS logra que se seccione el esquema de atención, al trazar el camino para que se produjera la separación de atención médica, de los puestos de atención periódica médica, en las comunidades, debido a que dificultaba el fortalecimiento de la atención semanal en las comunidades; esto se logra por iniciativa del EBAIS de China Kichá, en conjunto con la Asociación de Desarrollo Integral Cabécar y los líderes de las comunidades Gavilán Canta, China Kichá, San Miguel, San Vicente, Sibuju, Monte Sión, Los Ángeles y población en general; al mismo tiempo, el equipo de EBAIS de China Kichá, ante tal situación, y el incremento de la población, logra que se llegue a la realización, como corolario, el hecho de que se debe gestionar el poder contar con una infraestructura necesaria y acorde con las necesidades y problemáticas descritas, además de que debía ubicarse en un lugar accesible a todas las poblaciones. Para esto, se coordina llevar a cabo, con la participación de la Dirección Regional Huetar Atlántica y población involucrada, así como miembros de organizaciones representativas del territorio, quienes acudieron a la convocatoria a una asamblea general, de la cual se logra a finales del año 2005, en que se dé en donación, un terreno de cinco hectáreas para la construcción del EBAIS. De este modo, se inicia el proceso de consecución, con altos funcionarios de la CCSS (Caja Costarricense del Seguro Social), para el convenio de la construcción de la nueva sede de EBAIS, que queda concretada la iniciativa para tal construcción, periodo que abarca los años 2006- 2007 y 2008; de igual forma, se procede con los trámites legales de segregación del terreno, producto de que la ley indígena no lo permitía, para lo cual se visita al Registro Nacional, a fin de realizar las acciones pertinentes, con lo que se logra el cometido, debido a que el fin era llevar a cabo una buena obra social para el territorio indígena cabécar, por lo que el inicio de la edificación se logra entre los años 2009 -2011. Referente a la normativa legal que la ampara, se ubica en el artículo primero de la ley 7426, donde se estipula que Costa Rica es una nación pluricultural y multiétnica.
El EBAIS de China Kichá ha sido una entidad de cambio en el país, debido a que han sido los precursores en la zona de Talamanca, que involucra lugares como Gavilán Canta, China Kichá, San Miguel, San Vicente, Sibuju, Monte Sión , Los Ángeles y población en general, conjuntamente con Aditica; para acceder a una infraestructura conveniente con los servicios de salud que se les brinda, a los indígenas y que se le facilitara atención a la población cabécar y brIbrí de la Alta Talamanca. Probablemente, si no se hubiera promovido esa pretensión de favorecer a los indígenas de la zona cabécar, aun estarían recibiendo la atención médica rotativa, con las consabidas barreras y problemas que enfrentaban, no estaría en condiciones para gozar de una atención adecuada. En la actualidad, se ha logrado contar con un rol de logística y de coordinación, ya que muchas de las personas indígenas se han favorecido, debido a que tienen acceso, en su propio espacio.
El Dr. Zenobio Saldivia Maldonado (DHC) es profesor de filosofía (U. de Chile), Mg. en Filosofía de las Cs. (Usach) y Doctor en Pensamiento americano, con mención en Historia de las ciencias, (Usach), Santiago de Chile. Profesor Honorario de la U. Continental, Huancayo, Perú., Miembro Honorario del Colegio de Psicólogos del Perú, Ica Perú. Premio Dr. Rafael Loret de Mola ‘Pergamino de Oro’ 2015, Valledupar Colombia. Dr. Honoris Causa U. Ada Byron, Chincha, Ica, Perú. Miembro Honorario de la Universidad Continental de Ciencias y Tecnología, Huancayo, Perú. Profesor titular de la U. Tecnológica Metropolitana, (UTEM), Santiago. Diversos artículos suyos, sobre historia de las ciencias y epistemología, han aparecido en publicaciones de su país y de Argentina, Inglaterra, Estados Unidos, Perú, Uruguay, Nicaragua, Panamá, El Salvador, México, Brasil, España, Costa Rica y EUA.
Ha participado en eventos nacionales e internacionales. A la fecha tiene 29 libros publicados; entre los últimos se destacan: Lecturas de Epistemología, Editorial Bravo y Allende, Santiago 2020. El Mercurio de Valparaíso. Su rol de difusión de la Ciencia y la Tecnología en el Chile Decimonónico, (Bravo y Allende Editores, Stgo., 2010). Ensayos de Epistemología, (Compilador) (Bravo y Allende Editores, Stgo., 2012). Ensayos de Filosofía, (Bravo y Allende Editores, e Ilustre Municipalidad de Sta. María, Stgo., 2012), Adiós a la Época Contemporánea, Bravo y Allende editores, Stgo., Chile y U. Continental de Cs,. e Ingeniería, Perú, 2014). Actualmente se desempeña como profesor de Epistemología e Historia de las Cs., en la U. Tecnológica Metropolitana, Stgo., Chile y como Director del Depto. de Hdes. de la misma institución y Director de la Rev. Electrónica Thélos del Depto. de Hdes. de la U. Tecnológica Metropolitana. Además, el Dr. Zenobio Saldivia es Doctor Honoris Causa México 2022, del Claustro Académico Fiat Lux, de México.
El pasado año 2022 este evento internacional se realizó en el Teatro Hidalgo de Colima México. (Abajo)
Publicado por Redacción el 19 de Junio de 2025 a las 1:50pm
Querétaro, México. — En un hecho que ha conmovido tanto al mundo médico como al humanitario, el médico costarricense Efraín Retana Álvarez ha sido convocado por Compañeros Internacionales de Periodistas y Editores, CONAPE Internacional, para recibir el prestigioso Pergamino de Oro Rafael Loret de Mola 2025, en la ciudad de Querétaro, México.
Con más de 20 años de servicio continuo en las zonas rurales de Talamanca, el Dr. Retana ha sido piedra angular en la atención integral de los pueblos indígenas cabécar, a través del EBAIS Chiná Kichá, donde ejerce como director interino. Su enfoque no sólo ha sido clínico, sino profundamente humano y culturalmente respetuoso. Ha implementado políticas de trabajo rural inclusivas, donde promueve una atención de salud que combina la medicina alopática con los saberes ancestrales de los pueblos originarios, en un modelo intercultural pionero en Costa Rica.
Este galardón, que en la edición de este año fue otorgado únicamente a tres personalidades del continente, reconoce la trayectoria intachable y el servicio incansable del Dr. Retana, quien ha dedicado más de dos décadas a la atención médica en las agrestes montañas de Talamanca, en el Caribe Sur de Costa Rica. Su trabajo lo ha convertido en un faro de esperanza para comunidades indígenas aisladas, enfrentando lluvias, lodo, distancia y peligro, con tal de extender una mano curativa donde más se necesita.
El reconocimiento en México se suma al Doctorado Honoris Causa que recibió en 2023 por parte de la UACA, en San José, Costa Rica, con el respaldo del Claustro Académico FIAT LUX de México, que exaltó su vida ejemplar, su ética intachable y su dedicación al bien común. Aquel acto, ya memorable, sirvió como antesala a lo que hoy se confirma: el Dr. Retana es un referente continental del ejercicio médico con enfoque humanista.
Hoy, desde Querétaro, el Dr. Efraín Retana representa a toda una generación de médicos rurales que dan sentido a la medicina más allá del bisturí: con vocación, entrega, respeto intercultural y amor al prójimo. Un verdadero símbolo de esperanza para América Latina.
“No se puede sanar sin escuchar”, ha dicho Retana en múltiples foros. Su visión lo ha llevado no solo a curar heridas físicas, sino también a cerrar brechas históricas de exclusión. En el marco del acto en Querétaro, su nombre fue celebrado no como un héroe aislado, sino como un símbolo de lo que la medicina puede ser cuando se ejerce desde el corazón, desde el barro y desde la conciencia social.
El reconocimiento de CONAPE Internacional y el Doctorado Honoris Causa de 2023 convergen ahora como un testimonio claro de que el trabajo silencioso y constante en los márgenes de la nación también merece luz, tribuna y memoria.
Las historias que lo rodean son muchas: rescates en helicóptero y lancha, asistencia a pacientes con picaduras de serpiente en montaña, atención en medio de crecidas de ríos, acompañamiento en partos en zonas sin electricidad, tratamientos a pie de sendero, y sobre todo, la mano cálida que nunca se ha negado, ni con lluvia, ni con barro, ni con fatiga.
Esta distinción internacional se da en un contexto donde la figura del médico rural vuelve a tomar protagonismo en las discusiones sobre equidad en salud. El Dr. Efraín Retana Álvarez ha logrado transformar su centro médico, el EBAIS Chiná Kichá en Talamanca, en un ejemplo de medicina intercultural, donde los conocimientos tradicionales de los pueblos cabécar se integran respetuosamente a la medicina moderna, dando paso a un modelo de atención más empático, efectivo y contextualizado.
Las políticas que ha implementado incluyen consultas bilingües, sesiones de trabajo comunitario con líderes indígenas, incorporación de parteras tradicionales a los equipos de salud, y coordinación con guías espirituales locales. Esta práctica ha permitido un mayor apego a los tratamientos, ha reducido los índices de abandono de controles prenatales y ha fortalecido la confianza entre los pueblos originarios y el sistema nacional de salud costarricense.
TALAMANCA COSTA RICA.- En las cumbres húmedas y silenciosas de la cordillera de Talamanca, donde la neblina se descuelga cada mañana como un telón espeso y la selva impone su ley verde e indómita, el tiempo transcurre con una lógica distinta. Allí,…
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Con miras a celebrar una discreta pero significativa fiesta navideña en su propio lugar de trabajo, los funcionarios del EBAIS China Kichá, ubicado en el territorio indígena de Alta…
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